không có người bạn thân nào hết

Không tranh, không tham, không cầu, không ích kỷ, không tự lợi, không nói dối.

 các nhà khoa học đã nghiên cứu và ứng dụng thành công hoạt chất có tính năng chống oxy hóa mạnh hơn rất nhiều lần Lutein và Zeaxanthin, đó là Alpha lipoic acid, hoạt động tốt trong mọi môi trường kể cả thân dầu và thân nước. Chỉ một hàm lượng rất nhỏ cũng đủ để phục hồi hàng rào chống oxy hóa trong cơ thể, duy trì sự trong suốt của thủy tinh thể, ngăn chặn thoái hóa điểm vàng, võng mạc.

Khi kết hợp Alpha lipoic acid cùng với hoạt chất sinh học có tính kháng viêm tự nhiên như Palmatin trong Hoàng đằng, đã mang đến giải pháp chuyên biệt, giúp phòng ngừa và làm chậm tiến triển của bệnh đục thủy tinh thể, cải thiện tình trạng nhìn mờ, nhìn nhòe, ruồi bay, ngăn ngừa nguy cơ phẫu thuật.

Viên bổ mắt Minh Nhãn Khang là sản phẩm duy nhất trên thị trường có sự kết hợp của cả Lutein, Zeaxanthin, Alpha lipoic acid và Hoàng Đằng...và nhờ những đặc tính ưu việt như vậy, sử dụng Minh Nhãn Khang đem lại hiệu quả rất tốt cho những người bệnh đục thuỷ tinh thể, thoái hoá điểm vàng, đục dịch kính... cũng như các bệnh về mắt khác. 

Bạn là người có thể gây ảnh hưởng lên người khác dễ dàng nhờ trí tuệ và cách thuyết phục siêu duyên dáng.

Bạn là một kỵ sĩ độc hành trên con đường của riêng mình, đơn độc, mạnh mẽ và không dễ bị khuất phục. Trong thế giới của mình, bạn thực sự không đặt niềm tin vào nhiều người. Cánh cửa trái tim của bạn luôn đóng kín. Do đó, có thể nói bạn gần như không có người bạn thân nào hết. Mọi mối quan hệ của bạn hoàn toàn là xã giao đơn thuần. Bạn luôn đối mặt với mọi vấn đề trong đời sống cũng như hoạt động một mình là chính. Dù là hạnh phúc hay đau khổ, bạn cũng đã quen với việc nếm trải một mình. Có thể nói, trong quan niêm của mình, bạn coi tình bạn là một gánh nặng hay cái gì đó khá áp lực, không phải hạnh phúc. Khả năng cao, bạn từng có một quá khứ không mấy tốt đẹp và bị tổn thương bởi những người từng được coi là "bạn".

https://ione.vnexpress.net/tin-tuc/chiem-tinh/trac-nghiem/trac-nghiem-ban-co-nhieu-ban-than-khong-3996129-p2.html

Trà sơn mật có tác dụng tốt

Không tranh, không tham, không cầu, không ích kỷ, không tự lợi, không nói dối.

Không chỉ đau mỏi, bạn còn nhận thấy tần số bị chuột rút càng lúc càng nhiều hơn. Nếu như thường xuyên bị chuột rút sau khi vận động hoặc vì quá lạnh, thì bạn nên chú ý, bởi đây có thể là biểu hiện của tình trạng loãng xương. Nhiều người còn xuất hiện tình trạng đau gót chân, rất đau đớn, khó chịu.

Tuổi càng cao thì càng dễ đau khớp hông và đầu gối. Bởi tất cả các loại khớp theo sự gia tăng của tuổi tác đều sẽ dần yếu đi, đặc biệt là khớp hông, khớp gối.

Nếu bạn thường bị đau khi xuống cầu thang, ngồi xổm hoặc nhảy cao, thậm chí có cảm giác đôi chân cứng đơ không thể di chuyển được, thì lúc đó nghĩa là, bạn cần chăm sóc gấp cho đôi chân của mình.

Người già chân không già

1. Rửa chân khô: Dùng đôi tay áp sát 2 bên cạnh đùi trái, dùng lực nhẹ nhàng xoa bóp cho đùi theo hướng trừ trên xuống dưới, cho đến hết mắt cá chân. Sau đó thì lại từ mắt cá chân xoa bóp lên đùi. Tương tự áp dụng cho chân phải, lặp lại khoảng 10-20 lần. Như vậy giúp cho các cơ và các khớp được tăng cường chức năng và hoạt động linh hoạt hơn.

2. Xoa bóp bắp chân: Dùng 2 tay kẹp bắp chân lại, xoay chuyển nhào nặn, mỗi lần nhào nắn khoảng 20-30 lần, làm khoảng 6 lần như vậy. Phương pháp này giúp đả thông huyết mạch, tăng cường thể lực cho chân

3. Lắc chân: Một tay vịn tường hoặc cây, lắc chân hướng ra phía trước, dùng mũi chân nghiêng lên trên phía trước, sau đó lắc chân ra phía sau và mỗi lần lắc khoảng 80-100 lần. Phương pháp này giúp đề phòng teo cơ, chân yếu hoặc liệt, chuột rút bắp chân,…

4. Xoa bóp đầu gối: Hai chân đặt song song và gần nhau, co đầu gối hơi ngồi xổm, hai tay trên đầu gối, chà xát theo chiều kim đồng hồ 10 lần và sau đó ngược chiều kim đồng hồ chà xát 10 lần.

5. Kéo ngón chân: Ngồi xuống, để chân thẳng, cúi đầu, cơ thể uốn cong ra phía trước, dùng hai tay kéo các ngón chân 20-30 lần. Phương pháp này giúp lưng và chân khỏe mạnh, tăng độ dẻo dai.

6. Chà xát lòng bàn chân: Hai lòng bàn tay ma sát sinh nhiệt và sau đó dùng tay chà vào lòng bàn chân, làm khoảng 100 lần.

7. Giữ ấm chân: Giữ ấm chân nghĩa là phải thường xuyên duy trì độ ấm cho chân, nếu chân lạnh, phải đi tất, sưởi ấm. Mỗi đêm nếu ngâm chân bằng nước ấm, sẽ rất tốt, có thể giúp cho máu lưu thông đến toàn cơ thể một cách dễ dàng.

Trà Sơn mật một trong những dược thảo được người tiêu dùng ưu thích. Là lựa chọn hàng đầu của bà nội trợ, trà Sơn mật là sự tổng hợp của 4 vị thuốc nam nổi tiếng ở bài viết này chúng tôi sẽ giới thiệu chi tiết về công dụng của trà sơn mật.

Thời gian gần đây mọi người thường nhắc đến một loại trà đặc biệt có mùi vị thơm ngon, theo mọi người đây là một loại trà mới xuất hiện tại thị trường Việt Nam đó là trà sơn mật (Trà hồng sâm).

Thực tế trà sơn mật không phải là một vị thuốc mới, trà sơn mật thực chất là sự kết hợp của 4 cây thuốc nam khá quen thuộc gồm: Chè dây, hoa kim ngân, cỏ ngọt và hoa la hán (Lương Phấn Thảo).

Các vị thuốc trên đều là những vị thuốc nam thông dụng được dùng nhiều trong đời sống hàng ngày, sự kết hợp hài hòa của 4 vị trà thuốc đã tạo nên một loại trà đặc biệt rất tốt cho sức khỏe mà lại có mùi vị thơm ngon dễ uống.

Đối tượng sử dụng

Có thể nói chè sơn mật là một loại trà tổng hợp, rất nhiều tác dụng quý có ích cho rất nhiều bệnh nhân. Trà thích hợp sử dụng cho mọi đối tượng kể cả người có bệnh hoặc người bình thường không có bệnh tật gì đều nên sử dụng chè sơn mật hàng ngày để tăng cường sức khỏe và phòng ngừa bệnh tật.

Trà sơn mật được tạo nên từ những dược liệu có nguồn gốc từ tự nhiên:

Chè dây:

Chè dây là một trong những dược liệu rất sạch: Cây chè dây nổi tiếng bởi tác dụng điều trị bệnh dạ dày, viêm loét hang vị dạ dày. Trữ lượng chè dây trong tự nhiên hiện nay vô cùng dồi dào, nguồn nguyên liệu chè dây hiện nay được thu hái 100% từ rừng tự nhiên nên sử dụng rất an toàn và hiệu quả cao.

Hoa kim ngân:

Hoa Kim Ngân là một vị thuốc nam nổi tiếng được sử dụng hàng trăm năm trong y học cổ truyền, đã có một truyền thuyết về loài hoa này (Truyền thuyết về loài cây kim ngân hoa).

Hoa kim ngân nổi tiếng bởi đây là một loại kháng sinh thực vật được sử dụng để điều trị các bệnh viêm nhiễm, tăng cường sức đề kháng cho người bệnh.

Kháng sinh thực vật từ hoa kim ngân dùng rất an toàn hiệu quả cao, hiện nay hoa Kim Ngân là một trong những lựa chọn hàng đầu cho gia đình Việt để điều trị bệnh và thay thế thuốc kháng sinh.

Cỏ ngọt:

Đây là thành phần chính tạo nên mùi vị thơm ngon, ngọt của Trà Sơn mật. Cỏ ngọt được biết đến là vị thuốc nam dùng để phòng ngừa và hỗ trợ điều trị bệnh tiểu đường, là một lựa chọn hàng đầu của bệnh nhân tiểu đường.

Ngoài ra cỏ ngọt còn có tác dụng hạ huyết áp, rất tốt cho những bệnh nhân mắc huyết áp cao và bệnh tim mạch.

Hoa la hán:

Hoa la hán: có vị ngọt, là một vị thuốc mới được ít người biết đến xong từ xưa y học cổ truyền đã sử dụng hoa la hán là một vị thuốc thanh nhiệt, giải độc, mát gan. Hoa la hán được dùng trong điều trị các bệnh như huyết áp cao, viêm gan, tiểu đường và bệnh đau nhức xương khớp.

Được tạo nên từ những thảo dược tự nhiên vô cùng quý hiếm đã tạo nên loại trà sơn mật được rất nhiều người ưa chuộng.

Trà sơn mật đã tạo nên được tiếng vang trong lòng Người dân cả nước. Hiện nay trà sơn mật đã xuất hiện ở hầu hết các trung tâm thương mại, các hội chợ triển lãm đều có trưng bày và bán sản phẩm này.

Cách dùng trà sơn mật

• Trà được sử dụng đơn giản nhưng những loại trà hãm thông thường.
• Liều dùng 50 đến 60 gam/ngày.
• Cần tráng trà trước khi pha 1 lần bằng nước nóng, chế thêm lượng nước vừa đủ, để ủ khoảng 15 phút cho trà ngấm là có thể dùng được.
• Trà có vị ngọt, mùi thơm mát. Những la trà thơm ấm nồng sẽ là lựa chọn tuyệt vời cho mỗi gia đình trong những ngày đông giá rét hay mùa hè nóng nực.

AI nên dùng trà sơn mật ?

Trà sơn mật có tác dụng tốt cho rất nhiều chứng bệnh, dưới đây là thống kê những trường hợp nên dùng trà sơn mật:

• Bệnh nhân tiểu đường, đường huyết tăng cao
• Người bị huyết áp cao, thường xuyên không ổn định
• Người bị viêm, đau dạ dày
• Người thường xuyên bị mất ngủ
• Những người bị men gan, mỡ máu cao
• Người béo phì, tăng cân
• Người thường xuyên dùng nhiều bia rượu
• Người bình thường muốn tăng cường sức khỏe và phòng bệnh

Tác dụng phụ

Trà sơn mật không gây tác dụng phụ, rất an toàn khi sử dụng. Duy chỉ có một số trường hợp dùng không đúng cách, dùng trà để qua đem dẫn tới đầy bụng (Chúng tôi luôn khuyên người bệnh không dùng trà để qua đêm).

Sản phẩm có giá bán: 75.000₫/500g

nếu nó trở thành trách nhiệm và bổn phận thì ta nên cần phải xem lại

Không tranh, không tham, không cầu, không ích kỷ, không tự lợi, không nói dối.

THANGKA CÕI TỊNH ĐỘ TÂY PHƯƠNG CỰC LAC - DEWACHEN

😋🌷🤩Ta được biết là có nhiều cõi Tịnh Độ, nhiều cõi linh thánh của những Đấng Giác ngộ mà chúng ta gọi là chư Phật. Cõi Tịnh Độ của Đức Phật Vô Lượng Quang A Di Đà thì đúng là một nơi độc nhất vô nhị. Có những cõi Tịnh Độ ở bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc, và ở trung tâm. Trong số đó, cõi Tịnh Độ của Đức Phật A Di Đà là nơi dễ đến nhất và vì thế rất đặc biệt. Nhờ lập một ước nguyện đặc biệt được tái sinh trong cõi Tịnh Độ Cực Lạc, ta có thể thành tựu sự chuyển di tâm thức của ta tới cõi đó. Năng lực của lời cầu nguyện, năng lực của ước nguyện sùng mộ và nhiệt thành là tất cả những gì cần phải có. Trong mối liên hệ với thế giới của ta thì Cõi Tịnh Độ của Đức Phật A Di Đà ở phương tây và ở phía trên thế giới của ta. Ta phải chấp nhận một vũ trụ quan và nhận ra rằng có nhiều hệ thống thế giới khắp không gian. Tôi đang nói tới một hệ thống hết sức bao la. Chúng ta hãy xác định vị trí của ta. Điều tôi đang nói – trong phạm vi của hệ thống vĩ đại – vận hành như sau: Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là Đấng Giác ngộ chính yếu trong một tiểu thiên thế giới vĩ đại. Điều này có nghĩa là toàn thể hệ thống được gọi là vũ trụ của ta với những mặt trời và mặt trăng, những vì sao và hành tinh, là một đơn vị. Nhân nó lên một ngàn lần và sau đó nhân lên một ngàn lần rồi một ngàn lần nữa. Đó là ba tiểu thiên thế giới. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thống lĩnh một trong những tiểu thiên thế giới đó. Cõi của Đức Vô Lượng Quang A Di Đà thậm chí siêu vượt hệ thống vũ trụ đó. Điều tôi đang giảng có xuất xứ từ một lời cầu nguyện do Karma Chagme sáng tác biểu lộ nguyện ước mãnh liệt được tái sinh trong cõi Tịnh Độ Cực Lạc. Trong bài nguyện, Karma Chagme nói rằng cõi Tịnh Độ Cực Lạc có phạm vi rộng lớn như thế, vượt xa thực tại bình thường của chúng ta và mắt trần của chúng ta không bao giờ có thể nhìn thấy nó. Nó không phải là cái gì có thể được nhìn thấy một cách vật lý. Nó quá bao la; phạm vi của nó không thể so sánh với bất kỳ tiêu chuẩn nào. Ta biết rằng nó vượt quá khả năng tri giác của các giác quan của ta. Nó rất xa và rộng lớn, vì thế hoàn toàn vượt quá khả năng đo lường của ta. Nói chung , cõi nước cực lạc trang nghiêm tịnh độ DEWACHEN LÀ CỖI NƯỚC THÙ THẮNG MÀ CHÚNG TA AI CŨNG MUỐN ĐƯỢC SINH VỀ .
( nguồn thông tin viet rigpa poundation)

🌷🤩💚THANGKA CÕI TỊNH ĐỘ TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC ( DEWACHEN ) CŨ ĐƯỢC LAMA VẼ TAY CÓ DẤU TAY GIA TRÌ CỦA LAMA . AI CÓ NGUYỆN THỈNH LIÊN HỆ Ạ

CHÚ Ý : ĐÂY LÀ BỨC TRANH THANGKA CŨ VÀ HIẾM TRONG HÌNH LÀ 1 BỨC THANGKA DƯỚI 2 HIỆU ỨNG ÁNH SÁNG KHÁC NHAU

RỘNG LƯỢNG NHƯNG PHẢI THÔNG MINH

Sống mà luôn biết cho đi, luôn nghĩ cho người là điều tốt, nhưng nếu nó trở thành trách nhiệm và bổn phận thì ta nên cần phải xem lại, coi thử người nhận có thật sự xứng đáng hay không.

Có những người coi lòng tốt của bạn như chuyện phải làm và đương nhiên. Khi cần thì họ gọi, thiếu thì họ mượn, nhưng khi vui thì lại quên. Đến một ngày bạn không còn khả năng tương trợ thì họ bắt đầu quay lưng nói xấu: ích kỷ với keo kiệt.

Có những người yêu nhau mà lúc nào cũng để bạn luôn là người chủ động, từ đi, đứng, nằm, ngồi, năn nỉ ỉ oi, trả tiền, kiêm xin lỗi. Dẫu biết yêu là phải thế, nhưng yêu nhầm người không biết điều thì mai này sẽ vô cùng mệt mỏi, trong mắt họ bạn chỉ là thứ yếu.

Ở một số người nếu bạn cho đi một cách thường xuyên và dễ dãi thì nó không còn được gọi là quà mà là bổn phận. Đến khi cần mà không có thì lúc đó mới nhận rõ con người thật của họ là ai?

Cũng có những người dẫu bạn có an ủi, động viên, giúp đỡ với một tấm lòng chân thật, chẳng nề lòng, kể công nhưng hễ đến khi xong thì im lìm, nghi ngờ, trách móc.

Hay những người bạn tin tưởng yêu thương với những ước vọng về tương lai, nên cùng cố gắng ngay hiện tại, nhưng mai này khi “công thành danh toại” thì họ bảo: bạn chỉ là quá khứ.

Dẫu biết bạn luôn là người hy sinh, phóng khoáng và chân thành. Nhưng hy sinh không đúng người, phóng khoáng không đúng nơi và chân thành không đúng lúc, thì bạn sẽ luôn là người chịu thiệt.

Người như thế họ sẽ không bao giờ nhớ đến những lần mà bạn cố gắng để say “Yes, I do”, mà chỉ nhớ đến lần cuối cùng bạn mệt mỏi say “No, I can't”.

Lòng tốt luôn là điều cần phải làm, nhưng phải thật sự thông minh.

Tóm lại, bạn phải luôn nhớ không phải ai cũng xứng đáng nhận được lòng tốt của bạn, nhất là những người thiếu trân trọng và biết ơn.

Để sau này mình không phải hối tiếc với những gì mình đã cho, thời gian mình đã bỏ ra và những người mà mình đã hết lòng tin tưởng.

Ở đời, không phải ai cũng cảm nhận được những gì mà bạn đã từng trải qua, thông cảm với những khó khăn mà bạn đang phải gánh chịu.

Vì trong suy nghĩ của họ - lòng tốt của bạn chỉ là việc phải làm.

Người ích kỷ sẽ đốt nhà bạn để luộc một quả trứng

Không tranh, không tham, không cầu, không ích kỷ, không tự lợi, không nói dối.

mối quan hệ giữa hai bạn thực sự đã chấm hết ở đây. Dù sao, kết cục cuối cùng của mối tình này sẽ vẫn là tan vỡ, dù hai bạn có bướng bỉnh tiếp tục. Việc cố chấp ở bên nhau vào lúc này chỉ khiến hai bạn cảm thấy khó khăn và bế tắc hơn mà thôi. Dù có cố gắng thế nào, sẽ luôn có rắc rối phát sinh trong câu chuyện tình yêu này. Và hầu như những vấn đề này không có cách nào để giải quyết. Bạn nên nghĩ đến bản thân mình, buông tay là lựa chọn tốt nhất.

SUY NGÃM VỀ KHỔ ĐAU LỚN NHẤT CỦA ĐỜI NGƯỜI

Trong đời sống thường nhật, đôi lúc ngồi suy niệm một mình, chúng ta cũng thường thắc mắc tự hỏi: “Khổ đau lớn nhất của đời người đến từ đâu?”.

Và có lẽ, sẽ có nhiều câu trả lời, đại loại là do tham dục, do sân giận, do đói khát, do bệnh tật hay do sự sợ hãi v.v…

Những lời giải đáp tùy theo mỗi hoàn cảnh và sự nhận thức của mỗi người, nhưng tất cả những lời giải đáp ấy chưa phải là nguyên nhân cốt lõi sau cùng của nỗi khổ đau lớn nhất mà kiếp người phải gánh lấy.

Trong Cung oán ngâm khúc, Nguyễn Gia Thiều đã từng than rằng:

“Nghĩ thân phù thế mà đau
Bọt trong bể khổ, bèo đầu bến mê”.

Câu hỏi này (và cả những câu trả lời) không có gì lạ, bởi vì từ hơn 2.500 năm trước đã được các Tỳ-kheo thắc mắc và tranh cãi rồi nhưng cũng chưa tìm ra câu trả lời chân xác. Vì bất đồng ý kiến, nên họ cứ tranh luận mãi không thôi. Biết được chuyện này, Đức Phật liền đi đến, các Tỳ-kheo đã đồng đứng lên đảnh lễ rồi trình bày điều mình đang tranh luận.

Đức Phật dạy: “Này các Tỳ-kheo! Các thầy bàn luận chưa đến chỗ cùng tột ý nghĩa của khổ đau. Khổ đau trong cuộc đời không gì hơn sự hiện hữu của thân này. Tất cả những nỗi khổ đau đói khát, nóng lạnh, sân giận, sợ hãi, sắc dục, tai họa… đều bắt nguồn từ thân này!”(Kinh Pháp cú thí dụ).

Có phải vì “thân này” mà con người đã luôn nuôi dã tâm tàn hại lẫn nhau, để giành mọi quyền lợi cho mình? Sự mù quáng vì quá tham đắm “thân này” đến nỗi nhà văn Nicolas Chamfort (1741-1784) đã phải kêu lên: “Người ích kỷ sẽ đốt nhà bạn để luộc một quả trứng”. Cung phụng những đòi hỏi, ham muốn cho “thân này” như vậy, là hết chỗ nói! Tuy vậy, những đòi hỏi của “thân này” chưa bao giờ chịu dừng lại, mà ngày càng nhiều thêm.

Nhìn lại thực tế trong đời sống, chúng ta càng thấy rõ, chỉ vì “thân này” mà nghĩa tình ruột thịt đã phải chia cắt, bằng hữu xóm giềng phải xa nhau, đạo lý luân thường bị đảo lộn. Hàng ngày, tin trên các báo đều có ghi: Con đánh cha – giết hại mẹ, vợ phản bội chồng, chồng bạo hành vợ con, anh chị em đâm chém nhau, học trò vô lễ với thầy cô, bè bạn thù oán nhau v.v… cũng không ngoài vì danh và lợi, muốn tóm thu về thụ hưởng cho riêng mình. Xã hội rối ren, bất an triền miên chỉ vì ai ai cũng lo chụp giựt, tranh giành, chỉ mong o bế cho thân mình.

Nếu con người sống ở cõi tạm này mà biết được rõ rằng, cái “thân này” chỉ là bóng mây, bọt nước, là pháp hư huyễn, có không vô thường để biết đủ; đem tâm từ của “thân này” hướng về kẻ khác, nuôi lớn cảm thông để sẻ chia... thì chắc chắn, nỗi khổ đau “thân này” cũng sẽ được xoa dịu, chuyển hóa, giảm đi rất nhiều cho chính mình và cho mọi người. Suy cho cùng, cội nguồn của các khổ đau, manh mối của tai họa, lao tâm, khổ trí, sợ hãi – cũng chính bởi “thân này” mà ra cả!

Ai cũng quý trọng thân này, cũng muốn được sống hạnh phúc, tham sống sợ chết, thì tại sao lại giẫm đạp lên thân người, đời người khác, để tạo nghiệp khổ đau cho đời này, đời sau?
Đức Phật đã dạy: “Người nào cầu yên vui cho thân mình mà lại lấy dao gậy não hại kẻ khác, thì sẽ không bao giờ được yên vui” (PC.131). Lời nói đơn giản này ai cũng có thể thuộc nhưng có rất ít người làm được.

Tham chấp thân tạm hư huyễn này mà gây tạo nghiệp ác, là sẽ chìm đắm trong vòng sinh tử luân hồi triền miên đau khổ! Biết “quên” thân này, mượn thân giả tạm để sống vì người, vì đời; rời xa vọng tưởng mê lầm, hướng tâm an tĩnh thì chắc chắn sẽ đạt được an vui.

Theo GIÁC NGỘ ONLINE

KRISHNAMURTI TAM TUYỆT

Tư tưởng của Krishnamurti được tóm lược trong ba cái Không :

- Không thời gian.
“Anh không biết sống cái khoảng khắc hiện giờ, ấy là anh chết rồi cái chính anh và cái bao la của Cuộc Sống”.

- Không suy niệm.
“Khi tâm trống không mọi vật của trí,
khi trí trống không mọi niệm của tâm,
thì có tình thương,
chỉ có cái Không mớI là vô tận”.

- Không chủ đích.
“Hành động nhằm đạt một mục tiêu, thành một lý tưởng là đuổi theo bóng dáng của chính mình phóng ra ngoài”.

Và quan niệm về tình thương của ông :

“Có thể thương, nhưng không vướng mắc vào một người nào,
vào bất cứ gì, đó là mức chí thiện của cuộc sống tình cảm.

Phải tách lìa tất cả, nhưng vẫn thương yêu tất cả, vì tình thương là sự bừng nở của cuộc sống”.

Không thời gian,
không suy niệm,
không chủ đích :
đó là ba cái KHÔNG của Krishnamurti,
không mà TUYỆT -
tuyệt diệu và tuyệt hậu -
như cuộc hóa sanh của đất trời .

Namo Buddhaya

Tiến sĩ Gupta nói, Không ai phải chết vì ung thư ngoại trừ sự bất cẩn;

(1). Bước đầu tiên là ngừng tất cả lượng đường, không có đường trong cơ thể, tế bào ung thư sẽ chết một cách tự nhiên.

(2). Bước thứ hai là pha một quả chanh nguyên chất với một cốc nước nóng và uống trong khoảng 1-3 tháng đầu tiên trước khi thực phẩm và ung thư biến mất, nghiên cứu của Đại học Y Maryland cho biết, nó tốt hơn 1000 lần so với hóa trị.

(3). Bước thứ ba là uống 3 thìa dầu dừa hữu cơ, sáng và tối và ung thư sẽ biến mất, bạn có thể chọn bất kỳ liệu pháp nào trong hai liệu pháp sau khi tránh đường. Vô minh là không có lý do; Tôi đã chia sẻ thông tin này trong hơn 5 năm. Hãy để mọi người xung quanh bạn biết. Chúa phù hộ.

"Bác sĩ Guruprasad Reddy B V, TRƯỜNG ĐẠI HỌC Y TẾ NHÀ NƯỚC OSH MOSCOW, RUSSIA🏖🚥🚦

Khuyến khích mỗi người nhận bản tin này để chuyển tiếp cho mười người khác, chắc chắn ít nhất một mạng sống sẽ được cứu. . . Tôi đã hoàn thành phần của mình, tôi hy vọng bạn có thể giúp làm phần của mình. cảm ơn

Uống nước chanh nóng có thể ngăn ngừa ung thư. Đừng thêm đường. Nước chanh nóng có lợi hơn nước chanh lạnh.

Cả khoai lang tím vàng đều có đặc tính phòng chống ung thư tốt. ✍

01. Thường xuyên ăn tối muộn có thể làm tăng nguy cơ ung thư dạ dày

02. everKhông bao giờ lấy hơn 4 quả trứng mỗi tuần

03. Ăn thịt gà có thể gây ung thư dạ dày

04. Không bao giờ ăn trái cây sau bữa ăn. Nên ăn trái cây trước bữa ăn.

05. Không uống trà trong thời kỳ kinh nguyệt.

06. Uống ít sữa đậu nành, không thêm đường hoặc trứng vào sữa đậu nành

07. Đừng ăn cà chua khi bụng đói

08. Uống một ly nước lọc vào mỗi buổi sáng trước khi ăn để ngăn ngừa sỏi túi mật

09. Không có thức ăn 3 giờ trước khi đi ngủ

10. Uống ít rượu hoặc tránh, không có đặc tính dinh dưỡng nhưng có thể gây ra bệnh tiểu đường và tăng huyết áp

11. oKhông ăn bánh mì nướng khi còn nóng từ lò nướng hoặc máy nướng bánh mì

12. Không sạc điện thoại di động hoặc bất kỳ thiết bị nào bên cạnh bạn khi bạn đang ngủ

13. Uống 10 ly nước mỗi ngày để ngăn ngừa ung thư bàng quang

14. Uống nhiều nước vào ban ngày, ít hơn vào ban đêm

15. Không uống nhiều hơn 2 tách cà phê mỗi ngày, có thể gây mất ngủ và dạ dày

16. Ăn ít thức ăn có dầu. Phải mất 5-7 giờ để tiêu hóa chúng, khiến bạn cảm thấy mệt mỏi

17. Sau 5 giờ chiều, ăn ít

18. ✍ Sáu loại thực phẩm khiến bạn hạnh phúc: chuối, bưởi, rau bina, bí ngô, đào.

19. Ngủ ít hơn 8 giờ mỗi ngày có thể làm suy giảm chức năng não của chúng ta. Nghỉ ngơi buổi chiều trong nửa giờ có thể giữ vẻ trẻ trung của chúng tôi.

20. Cà chua nấu chín có đặc tính chữa bệnh tốt hơn cà chua sống.

Nước chanh nóng có thể duy trì sức khỏe của bạn và làm cho bạn sống lâu hơn!

Nước chanh nóng giết chết tế bào ung thư

Thêm nước nóng vào 2-3 lát chanh. Làm cho nó một thức uống hàng ngày

Vị đắng trong nước chanh nóng là chất tốt nhất để tiêu diệt tế bào ung thư. ✍

Nước chanh lạnh chỉ có vitamin C, không ngăn ngừa ung thư. ✍

Nước chanh nóng có thể kiểm soát sự phát triển khối u ung thư. ✍

Các xét nghiệm lâm sàng đã chứng minh nước chanh nóng hoạt động. ✍

Loại điều trị chiết xuất chanh này sẽ chỉ tiêu diệt các tế bào ác tính, nó không ảnh hưởng đến các tế bào khỏe mạnh. ✍

Kế tiếp. . . axit citric và polyphenol chanh trong nước chanh, có thể giúp giảm huyết áp, phòng ngừa huyết khối tĩnh mạch sâu hiệu quả, cải thiện lưu thông máu✍ và giảm cục máu đông. ✍

Cho dù bạn bận rộn đến đâu, xin vui lòng tìm thời gian để đọc nó, sau đó nói với người khác để lan tỏa tình yêu!

♦ Sau khi đọc, chia sẻ với những người khác để lan truyền tình yêu! Chăm sóc tốt cho sức khỏe của chính họ
"(thông tin mang tính tham khảo , hãy là người biết sàng lọc và lựa chọn thông tin thông minh")
( nguồn sưu tầm)

Trầm cảm là do phải nghe lời của người khác

Không tranh, không tham, không cầu, không ích kỷ, không tự lợi, không nói dối.

Bạn thâm trầm, ổn định và giàu đức hy sinh, tựa như Trái đất - hành tinh xanh của nhân loại. Với bạn, một cuộc sống đúng nghĩa chính là khi bạn sống hết mình vì người khác, nghĩ đến lợi ích của mọi người xung quanh trước cả lợi ích bản thân. Bạn có trách nhiệm, có nhân cách rạng ngời và tình yêu thương bao la vĩ đại với con người, động vật và thiên nhiên. Bạn cảm thấy hạnh phúc khi hy sinh bản thân vì những người mình yêu mến, và cũng vì một giọt nước mắt của họ mà đau lòng khôn xiết. Bạn chính là viên ngọc thô chưa được mài dũa, đẹp một cách bình dị, chân thật và tinh khôi.

Cũng là một cung hoàng đạo mang tính lý trí, khả năng "ăn vụng biết chùi mép" của Bảo Bình thực sự không thua kém gì Ma Kết. Có điều, Bảo Bình vốn không phải típ thích chơi bời qua đường để giải tỏa ham muốn sinh lý. Họ thường tìm đến một đối tượng thứ ba với mong muốn làm điểm tựa tinh thần, tình cảm hoặc vì đối phương có gì đó thực sự hấp dẫn và thu hút. 

Các mối quan hệ vụng trộm của Bảo Bình thường khá lâu bền, họ thậm chí có thể "bao nuôi" tình nhân bên ngoài, nhưng vẫn biết cách giấu nhẹm với chính thất và san sẻ tình yêu thương cho cả hai người phụ nữ một cách công bằng. Điều này khiến vợ hoặc người yêu của Bảo Bình khó lòng nghi ngờ và đánh hơi được gian tình bên ngoài của họ.

 Đàn ông Sư Tử là những người coi trọng thể diện và giữ chữ tín, họ cho dù có ngoại tình bên ngoài, cũng quyết không bỏ vợ để chạy theo tình nhân vì sợ điều này sẽ làm mất hình ảnh của mình trước công chúng. Nam nhân Sư Tử vốn rất sợ bị đàm tiếu, bị thiên hạ khinh bỉ và dè bỉu. Do đó, họ nhận thức được tầm quan trọng của gia đình và vợ con mình.

Hơn nữa, đây cũng là kiểu đàn ông có trách nhiệm với những người thân yêu của mình. Họ một khi đã xác định kết hôn với ai, thì sẽ nguyện sống bên nhau trọn đời cùng người phụ nữ, quyết không thay đổi. Cho dù sau bao năm tháng, tình cảm yêu đương nam nữ giữa cả hai đã nhạt nhòa, thì vẫn còn cái tình nghĩa vợ chồng. Ngoài ra, người đàn ông này cũng rất yêu thương con cái và sẵn sàng làm tất cả để con mình có được một tổ ấm hạnh phúc, dù chỉ là cái vỏ bọc bên ngoài. Vì những yếu tố này, họ sẽ không để bản thân bị lung lạc bởi thứ tình cảm thoáng qua bên ngoài mà mất đi danh tiếng, uy tín, gia đình và con cái.

Trong tập 1 của chương trình, Sulli tiết lộ bản thân đã gặp rất nhiều áp lực khi trở thành thực tập sinh vào thời điểm học lớp 4: "Em phải chịu rất nhiều áp lực. Em thường cảm thấy bất an. Em làm theo mọi điều mà ai đó bảo em phải làm. Nhưng có thời điểm em nhận ra và bắt đầu băn khoăn bản thân mình đang làm cái gì vậy, vì sao phải làm thế cơ chứ?”. 

Là một chòm sao thuộc nguyên tố Đất, lại mang nặng lý trí và trách nhiệm, chuyện "ăn vụng bên ngoài" với Ma Kết là một điều hết sức hiếm thấy. Có điều, hiếm không có nghĩa là không bao giờ xảy ra. Bù lại, dù có lăng nhăng, Ma Kết vẫn rất biết cách che giấu những mối tình vụng trộm của mình, không để chuyện này làm ảnh hưởng tới vai trò và trách nhiệm mình trong gia đình.

Thông thường, đàn ông cung hoàng đạo này sẽ không "bao nuôi" bồ nhí hay có những mối tình sâu nặng bên ngoài. Họ hay dính líu vào các mối quan hệ thoáng qua như tình một đêm, bóc bánh trả tiền... để thoát khỏi ràng buộc với người thứ ba. Vốn tỉnh táo và thực tế, Ma Kết biết rõ cuộc tình nào chỉ là để chơi bời qua đường, mối quan hệ nào cần phải nắm giữ và duy trì bền lâu. Do vậy, dù có rong chơi khắp chốn, họ sẽ vẫn tìm được đường về nhà và làm tròn bổn phận của một người chồng, người cha mẫu mực, yêu thương vợ con, quyết không vì tình nhân mà thờ ơ lạnh nhạt với vợ. Họ nhận được sự tôn trọng và tin tưởng từ người bạn đời của mình.

Cảm xúc bất mãn

Dù vẻ ngoài bạn có vẻ rất bình thường, điềm tĩnh và chẳng có biến động gì lớn, nhưng sâu thẳm bên trong nội tâm, bạn đang có những cảm xúc rất cực đoan. Bạn muốn thoát khỏi cái cảm xúc không hài lòng, khó chịu với thực tại. Có vẻ như cuộc sống hàng ngày của bạn quá nhạt nhòa và lặp đi lặp lại, khiến bạn thấy bứt rứt và buồn chán, tựa như một con ngựa hoang lâu ngày bị xiềng xích trong gông cũi vậy. Có lẽ, bạn cần một vài sự đổi mới để F5 cuộc đời mình. 

Trở thành “Công chúa SM” lúc 10 tuổi là niềm mơ ước của nhiều người nhưng ít ai biết rằng nó còn đi kèm với vô số áp lực. Thậm chí, Sulli đã từng thông báo việc bản thân đang dần cảm thấy mệt mỏi nhưng dường như không ai đoái hoài đến tình trạng nữ ca sĩ gặp phải: “Em chỉ muốn bảo vệ bản thân mình. Em nói với họ, em kiệt sức rồi  nhưng chẳng một ai quan tâm cả. Thành thật thì em cảm thấy rất cô đơn”. 

Ngoài ra, Sulli còn tiết lộ bị những người bạn thân bỏ rơi vào lúc nữ ca sĩ đang ở hoàn cảnh khó khăn nhất: “Em đã bị tổn thương từ chính những người thân thiết với mình. Đó là khi em không còn vững tâm nữa. Nhưng nhờ những lời động viên cổ vũ giúp em phấn chấn mạnh mẽ hơn. Nhưng người bạn thân nhất của em, họ đã rời bỏ em. Khi em tìm đến sự giúp đỡ của họ, họ đã quay lưng với em. Đó là khi em gục ngã nhất”.

Điều khiến người hâm mộ đau lòng nhất vẫn là những chia sẻ về căn bệnh rối loạn lo âu mà nữ ca sĩ đã phải một mình chịu đựng từ nhỏ: “Có lúc em cảm nhận có người theo dõi em, và em cảm thấy hoảng sợ. Em bị hội chứng sợ xã hội, rối loạn lo âu. Em đã bị như vậy từ rất nhỏ rồi, nhưng em không uống thuốc. Em từng cố chịu đựng nỗi đau đó. Nhưng nếu em nói em đang mệt mỏi, không ai lắng nghe cả. Họ sẽ không thể hiểu được em. Họ sẽ nghĩ rằng không có khó khăn đến vậy vì em chỉ làm những gì người khác bảo. Điều đó khiến em bức bối”.

Có một kiểu con gái "trà xanh" lúc nào cũng tỏ vẻ thanh lịch, nhã nhặn nhưng sâu bên trong lại vô cùng mưu mô, toan tính. Ở bên cạnh "hoa đã có chủ" luôn ra vẻ xa cách nhưng thực chất trong lòng lại muốn chiếm hữu được người ta.

Kiểu con gái "trà xanh": Nam thì mê mệt mà nữ thì coi thường, đánh giá.

Ngày nay, không phải cô gái nào bên ngoài thuần khiết thì bên trong cũng như vậy. Người ta có thể dễ dàng đeo mặt nạ 24/7 chỉ để tỏ ra mình thanh cao, giấu đi con người mưu mô, xảo quyệt bên trong. Những cô nàng như vậy thường được gọi là "trà xanh". Người ngoài nhìn vào, nam thì sẽ thấy mê mệt, đắm đuối nhưng nữ lại cảm thấy coi thường và tránh xa. Sống với chiếc mặt nạ như thế, tự hỏi các cô nàng "trà xanh" có bao giờ thấy mệt mỏi?

Kiểu con gái "trà xanh": Tỏ vẻ thanh cao, thuần khiết nhưng bên trong thì lại mưu mô, xảo quyệt

Thời nay, chẳng thiếu gì những cô gái hiện đại nhưng vẫn giữ được tính cách nhã nhặn, thuần khiết. Họ được lòng tất cả mọi người bởi không chỉ tính cách bên ngoài mà con người bên trong cũng rất chân thành, chẳng toan tính điều gì. Họ cũng trở thành hình mẫu lí tưởng của các cô gái "nửa vời" và tham lam. Việc hoàn thiện mình để trở nên tốt đẹp không phải là một điều xấu thế nhưng nhiều người lại phải gồng mình lên để "sao y bản chính" và chấp nhận đeo một chiếc mặt nạ giả tạo.

Những cô gái "trà xanh" bên ngoài thì luôn nhã nhặn, biết mình biết ta nhưng ở trong lòng lại "nung nấu" sự đố kị, mưu mô và đầy toan tính. Có những người vì quá nhập vai nên cứ sống như vậy mãi, dần dần nó trở thành một "nhân cách" khác mà đến chính mình cũng không muốn thoát ra. Kiểu con gái "trà xanh" dễ thấy nhất chính là người luôn chơi đùa với "hoa đã có chủ", vờn lên vờn xuống rồi buông một câu tội nghiệp: "Không muốn bạn gái anh hiểu nhầm nên em dừng lại". Lời nói thì cao thượng thế thôi nhưng sâu bên trong lại ẩn chứa "ham muốn" đập chậu cướp hoa. Thật chẳng đáng mặt nữ nhi thời hiện đại.

Những kiểu con gái "trà xanh" nhìn phát biết ngay

Cũng chẳng khó để phân biệt được đâu là thuần khiết thật, đâu là thanh cao giả, nhất là đối với các cô nàng hiện đại ngày nay thì giác quan thứ 6 luôn được đánh giá là nhanh nhạy và chính xác nhất. Nếu bạn đủ tinh tế để có thể nhìn bằng mắt thường, hãy xem cách cô gái ấy đối nhân xử thế có được lòng tất cả mọi người hay không. Con gái ấy mà, nếu đã không thật lòng thì chỉ có thể giả tạo 5, 7 lần là sẽ "lộ" mặt thật ngay thôi.

Soi sáng thực tại

Không tranh, không tham, không cầu, không ích kỷ, không tự lợi, không nói dối.

Soi sáng thực tại
Trà đạo ngày 14.02.2017

Hiểu đúng ngũ uẩn, nhân duyên và luân hồi sinh tử

Hỏi: Kính thưa sư ông, ở trong bộ Kinh Tương Ưng, Đức Phật có dạy: Thánh đạo tám ngành (aṭṭhaṅgik’āriya maggo) là con đường đưa đến thọ đoạn diệt, con chưa hiểu khi còn 5 uẩn thì cảm thọ vẫn còn, vậy suy ra tuy tu hành Bát Chánh Đạo nhưng năm uẩn vẫn còn thì vẫn còn cảm thọ phải không ạ?

- Con chưa phân biệt được Bát Thánh Đạo của bậc giác ngộ với Bát Chánh Đạo của hành giả đang tu tập. Kinh nói khi có Bát Thánh Đạo tức khi người đã giác ngộ thì không những thọ đoạn diệt mà năm uẩn đều đoạn diệt. Nói cách khác là ngũ uẩn không còn khởi lên nữa. Thực ra, khi con hành tứ niệm xứ, đi đứng ngồi nằm đều trọn vẹn tỉnh thức - chánh niệm tỉnh giác - thì ngay đó ngũ uẩn cũng không khởi lên, nhưng khi thất niệm thì nó lại khởi lên vì chưa hoàn toàn đoạn diệt.

Ngũ uẩn chính là tiến trình thu thập kinh nghiệm, kiến thức để hình thành bản ngã. Ngũ uẩn không thì bản ngã cũng không. Thí dụ khi đang ngồi đây mà tâm rỗng lặng trong sáng thì dù vẫn thấy vẫn nghe nhưng ngũ uẩn không khởi, còn khi nghe ai đó chửi mắng mà nổi sân thì đó là tiến trình ngũ uẩn đang khởi lên, nhưng nếu bị chửi mà tâm vẫn bình tĩnh sáng suốt, tâm không động thì vẫn không có ngũ uẩn, tức “ngũ uẩn giai không” như kinh Bát Nhã nói “chiếu kiến ngũ uẩn giai không độ nhứt thiết khổ ách” là vậy. Khởi lên bản ngã phản ứng nên mới thấy khổ (khổ khổ, hoại khổ, hành khổ) thì những thọ này mới là thọ của ngũ uẩn. Còn khi thọ bình thường như nóng lạnh, đau nhức v.v... mà không khởi tâm đối kháng thì có thọ cũng như không nên gọi là đoạn diệt thọ.

Tóm lại, còn bản ngã vô minh ái dục thì còn ngũ uẩn. Không bản ngã vô minh ái dục thì ngũ uẩn đều không.

Hỏi: Thưa Thầy, vậy khi trở về với thực tại thì không có ngũ uẩn phải không?

- Đúng rồi, khi thật sự chánh niệm tỉnh giác hay trọn vẹn tỉnh thức thì lúc đó là Minh, mà Minh thì không có hành, không có thức, không có danh sắc, không có lục nhập, không có xúc, không có thọ, không có ái, không có thủ, không có hữu, không có sinh lão tử, sầu bi khổ ưu não, tức chấm dứt 12 nhân duyên hay không còn ngũ uẩn, không còn bản ngã. Chứ không phải nhập Niết-bàn mới chấm dứt ngũ uẩn hay 12 nhân duyên, vì không lẽ chết rồi mới Minh được sao?

Thầy Viên Minh

Soi sáng thực tại
Trà đạo ngày 27.12.2016

Duyên, nghiệp và nợ

Hỏi: Thưa sư ông, xin sư ông giải thích sự liên quan giữa duyên, nghiệp và nợ, khi sự việc xảy đến với mình con không phân biệt được đó là duyên, nghiệp hay nợ?

- Trong nhân gian, duyên thường được hiểu theo nghĩa tốt, nợ được hiểu theo nghĩa xấu. Nhân là nghiệp thiện tạo ra duyên (tốt), nhân nghiệp bất thiện tạo ra nợ (xấu) như vậy duyên và nợ đều thuộc về hậu quả của nghiệp. Theo Phật giáo thì duyên chỉ là điều kiện phụ cho nhân. Thí dụ do duyên nghịch cảnh mà có nhân tốt là nhẫn nại, trong đó duyên xấu (nợ) nhưng nhân lại tốt (nghiệp thiện). Ngược lại, nhân ngã mạn do duyên được khen ngợi, trong đó duyên tốt nhưng nhân lại xấu (nghiệp bất thiện). Nhân tạo nghiệp, quả thành duyên cho nhân khác. Cho nên cần quan sát để thấy rõ nhân (thái độ nhận thức và hành vi) là chính, còn duyên hay nợ chỉ giúp thấy ra bài học nhân quả. Theo Tổ Đạt-ma có 4 cách sống tuỳ duyên và nợ đó là:

• Tùy duyên hạnh: Sống bằng lòng với quả tốt (duyên) do nhân lành đời trước đã tạo.
• Báo oán hạnh: Sống nhẫn nại với quả xấu (nợ) do nhân bất thiện đời trước đã làm.
• Xứng pháp hạnh: Sống thuận pháp tức dù hoàn cảnh nào cũng thường chánh niệm tỉnh giác, rõ biết thực tại.
• Vô sở cầu hạnh: Sống tri túc thiểu dục, không mong cầu thỏa mãn lòng tham muốn.

Cận tử nghiệp

Hỏi: Thưa thầy làm thế nào để tâm không dao động
không sợ hãi trước lúc lâm chung ạ?

- Muốn lúc lâm chung không dao động không sợ hãi thì bây giờ nên tập sống đối diện trước mọi sự mọi vật đều chánh niệm tỉnh giác, không sợ hãi, không lo lắng thì khi lâm chung sẽ không lo lắng sợ hãi.

Trong cơ thể chúng ta hàng ngày chuyện sống chết xảy ra rất bình thường, những tế bào máu luôn được thay thế, mỗi lần thở vào thở ra là có sự sinh diệt liên tục v.v... Cho nên sự sinh diệt diễn ra từng giây phút, từng sát-na. Khi còn sống biết quan sát sự sinh diệt của thân tâm và ngoại cảnh mà không lo lắng sợ hãi thì đến lúc chết cũng sẽ nhẹ nhàng thanh thoát.

Hỏi: Xin thầy giải thích về tiến trình tử tâm và cận tử nghiệp ạ.

- Khi lâm chung những nghiệp quá khứ sẽ tái hiện như một cuốn phim rất nhanh, mà chúng ta không thể chọn lựa được. Có 3 hình thức xuất hiện lúc lâm chung gọi là cận tử nghiệp, đó là:

• Nghiệp: Những nghiệp nào đã làm trong quá khứ mạnh nhất sẽ tái hiện, có thể là nghiệp thiện hay bất thiện.
• Nghiệp tướng: Một số hình ảnh ấn tượng nhất, hoặc thói quen sẽ tái hiện, có thể là hình ảnh thiện hay bất thiện.
• Thú tướng: Một số cảnh giới thiện hoặc bất thiện sẽ xuất hiện như là dự đoán cõi tái sinh trong kiếp kế.

Khi những cận tử nghiệp này xuất hiện sẽ tuỳ thái độ tâm lúc đó mà tái sinh, như trầm tĩnh sáng suốt thì tái sinh vào cõi tốt, hoặc giải thoát, còn lo lắng sợ hãi thì tái sinh vào cõi xấu.

Thầy Viên Minh

Soi sáng thực tại
Trà đạo ngày 27.12.2016

Duyên, nghiệp và nợ

Hỏi: Thưa sư ông, xin sư ông giải thích sự liên quan giữa duyên, nghiệp và nợ, khi sự việc xảy đến với mình con không phân biệt được đó là duyên, nghiệp hay nợ?

- Trong nhân gian, duyên thường được hiểu theo nghĩa tốt, nợ được hiểu theo nghĩa xấu. Nhân là nghiệp thiện tạo ra duyên (tốt), nhân nghiệp bất thiện tạo ra nợ (xấu) như vậy duyên và nợ đều thuộc về hậu quả của nghiệp. Theo Phật giáo thì duyên chỉ là điều kiện phụ cho nhân. Thí dụ do duyên nghịch cảnh mà có nhân tốt là nhẫn nại, trong đó duyên xấu (nợ) nhưng nhân lại tốt (nghiệp thiện). Ngược lại, nhân ngã mạn do duyên được khen ngợi, trong đó duyên tốt nhưng nhân lại xấu (nghiệp bất thiện). Nhân tạo nghiệp, quả thành duyên cho nhân khác. Cho nên cần quan sát để thấy rõ nhân (thái độ nhận thức và hành vi) là chính, còn duyên hay nợ chỉ giúp thấy ra bài học nhân quả. Theo Tổ Đạt-ma có 4 cách sống tuỳ duyên và nợ đó là:

• Tùy duyên hạnh: Sống bằng lòng với quả tốt (duyên) do nhân lành đời trước đã tạo.
• Báo oán hạnh: Sống nhẫn nại với quả xấu (nợ) do nhân bất thiện đời trước đã làm.
• Xứng pháp hạnh: Sống thuận pháp tức dù hoàn cảnh nào cũng thường chánh niệm tỉnh giác, rõ biết thực tại.
• Vô sở cầu hạnh: Sống tri túc thiểu dục, không mong cầu thỏa mãn lòng tham muốn.

Cận tử nghiệp

Hỏi: Thưa thầy làm thế nào để tâm không dao động
không sợ hãi trước lúc lâm chung ạ?

- Muốn lúc lâm chung không dao động không sợ hãi thì bây giờ nên tập sống đối diện trước mọi sự mọi vật đều chánh niệm tỉnh giác, không sợ hãi, không lo lắng thì khi lâm chung sẽ không lo lắng sợ hãi.

Trong cơ thể chúng ta hàng ngày chuyện sống chết xảy ra rất bình thường, những tế bào máu luôn được thay thế, mỗi lần thở vào thở ra là có sự sinh diệt liên tục v.v... Cho nên sự sinh diệt diễn ra từng giây phút, từng sát-na. Khi còn sống biết quan sát sự sinh diệt của thân tâm và ngoại cảnh mà không lo lắng sợ hãi thì đến lúc chết cũng sẽ nhẹ nhàng thanh thoát.

Hỏi: Xin thầy giải thích về tiến trình tử tâm và cận tử nghiệp ạ.

- Khi lâm chung những nghiệp quá khứ sẽ tái hiện như một cuốn phim rất nhanh, mà chúng ta không thể chọn lựa được. Có 3 hình thức xuất hiện lúc lâm chung gọi là cận tử nghiệp, đó là:

• Nghiệp: Những nghiệp nào đã làm trong quá khứ mạnh nhất sẽ tái hiện, có thể là nghiệp thiện hay bất thiện.
• Nghiệp tướng: Một số hình ảnh ấn tượng nhất, hoặc thói quen sẽ tái hiện, có thể là hình ảnh thiện hay bất thiện.
• Thú tướng: Một số cảnh giới thiện hoặc bất thiện sẽ xuất hiện như là dự đoán cõi tái sinh trong kiếp kế.

Khi những cận tử nghiệp này xuất hiện sẽ tuỳ thái độ tâm lúc đó mà tái sinh, như trầm tĩnh sáng suốt thì tái sinh vào cõi tốt, hoặc giải thoát, còn lo lắng sợ hãi thì tái sinh vào cõi xấu.

Thầy Viên Minh

không cố tạo ra cái gì hay hạn chế

Không tranh, không tham, không cầu, không ích kỷ, không tự lợi, không nói dối.

♡ - Thiền Sư SAYADAW U TEJANIYA .

[ Chào đón mỗi khoảnh khắc với chánh niệm + trí tuệ ]

PHÁP Ở MỌI NƠI .
---------♡♡♡--------
TINH YẾU
THIỀN CHÁNH NIỆM .
----------------------------------
Tâm thiền phải thư giãn một cách tự nhiên , tĩnh lặng và bình an . Hãy học cách không tập trung , không kiểm soát , không cố tạo ra cái gì hay hạn chế , gò bó cái gì cả .

• Tại sao ta phải tập trung nhiều như vậy ? Có thể bạn đang mong muốn có được một kinh nghiệm nào đó hay không thích một cái gì đó đang diễn ra .

• Không tạo ra hay chối bỏ cái gì , và cũng không quên chánh niệm mỗi khi cái gì đó sanh khởi hoặc diệt đi .

• Tâm đang ở đâu ? Nó có chú ý đến những gì đang diễn ra trong thân và tâm không ? Hay là đang chú ý đến bên ngoài hay người nào đó ?

• Tâm là tâm thiền khi nó không có tham , sân , đau khổ hay bất an trong đó . Khi thực hành với tham muốn hay mong cầu , chờ đợi , thì bạn chỉ tự làm cho mình mệt mỏi mà thôi .

• Cố gắng tạo ra một cái gì đó là tâm tham đang làm việc . Chối bỏ một cái gì đó là tâm sân đang làm việc . Không hay biết có cái gì sanh lên hay diệt đi là tâm si đang làm việc .

• Không mong đợi điều gì sẽ đến , không mong muốn điều gì , không bất an , bởi vì khi có những thái độ này trong tâm sẽ rất khó hành thiền .

• Thường xuyên kiểm tra lại thái độ hành thiền .

• Khi chúng ta tham muốn một cái gì được là tốt và chống đối lại cái gì bị cho là xấu thì có còn là hành thiền nữa không ?

• Khi chúng ta cố gắng tạo ra một kinh nghiệm mình đang muốn thì có là thực hành đúng hay không ? Chúng ta chỉ cố gắng hay biết và quan sát những gì đang diễn ra như nó đang là .

• Nếu tâm thấy mệt mỏi hay khổ sở , nhất định có điều gì đó mất cân bằng hoặc thiếu sót trong pháp hành . Khi tâm cảm thấy căng thẳng và tù túng sẽ rất khó hành thiền . Hãy kiểm tra lại xem mình đang thực hành như thế nào khi bạn thấy thân và tâm mình mệt mỏi . Tâm có thái độ đúng không ?

• Tâm thiền phải thư giãn và bình an . Bạn chỉ có thể hành thiền được bới tâm nhẹ nhàng và giải phóng .

• Tâm đang làm gì ? Nó đang làm công việc gì ? Nó có bị cuốn theo suy nghĩ không ? Nó có đang hay biết không ?

• Đừng cố tìm lỗi của tâm suy nghĩ -- đừng cố gắng ngăn chặn suy nghĩ . Thay vào đó , bạn chánh niệm để nhận biết suy nghĩ mỗi khi nó khởi sanh .

• Tâm thiền hay tâm chánh niệm , chỉ hay biết một cách hời hợt hay biết một cách sâu sắc và cặn kẽ ?

• Chúng ta không cố gắng loại bỏ đối tượng của tâm ( đề mục ) . Tuy nhiên , chúng ta muốn hiểu những phiền não sanh khởi liên quan đến đối tượng và quán xét , tìm hiểu những phiền não đó .

• Đề mục không thực sự quan trọng . Tâm quan sát làm việc ở đằng sau mới thực sự quan trọng . Nếu tâm quan sát có thái độ đúng , thì bất cứ đề mục nào cũng là đề mục đúng .

• Chỉ khi có đức tin ( saddhà ) , tinh tấn ( viriya ) mới phát khởi . Chỉ khi có tinh tấn , chánh niệm ( sati ) mới liên tục . Chỉ khi chánh niệm liên tục , tâm mới ổn định và vững vàng ( samãdhi - định ) . Với tâm ổn định và vững vàng , bạn sẽ hiểu mọi thứ như nó đang là ( paññà - tuệ ) . Khi bạn thấy được thực tại như nó đang là , đức tin sẽ càng tăng trưởng .

• Hãy chánh niệm trong hiện tại -- đừng hồi tưởng lại quá khứ hay ước vọng tương lai .

-------------•••••♧♧♡♡♡♧♧•••••------------
[ Trích từ :PHÁP Ở MỌI NƠI ]

Hãy từ bi với chính cuộc đời mình

Ngậm ngùi bởi tiếc nuối tuổi trẻ đã trôi qua lúc nào không hay. Ngậm ngùi phải chi hồi đó thế này thế khác. Hình như ta chẳng bao giờ thực sống lúc
còn trẻ ta mơ ước tương lai sống cho tương lai. Nghĩ rằng phải đạt cái này cái nọ có được cái kia cái khác mới là sống. Khi có tuổi khi đã có được cái này cái nọ cái kia cái khác thì ta lại sống cho quá khứ. Nhỏ mong cho mau lớn lớn mong cho nhỏ lại. Quả là lý thú tóm lại ta chẳng biết quý những giây phút hiện tại.

Từ ngày thế giới phẳng ta còn sống với đời sống ảo. Ta ngồi đây với bạn nhưng chuyện trò với một người nào khác cười đùa nhăn nhó giận dữ âu yếm với một người nào khác ở nơi xa. Khi bắt lại câu chuyện thì nhiều khi đã lỡ nhịp. Hiểu ra những điều tầm thường đó tôi biết quý thời gian hơn quý phút giây hiện tại ở đây và bây giờ hơn. Nhờ vậy mà không có thì giờ cho già nữa. Hiện tại thì không có già không có trẻ không có quá khứ vị lai. Dĩ nhiên không phải trốn chạy già mà hiểu nó chấp nhận nó thưởng thức nó. Khi biết enjoy nó thì quả có nhiều điều thú vị để phát hiện, để khám phá.

Một người 60 tiếc mãi tuổi 45 của mình thì khi 75 họ sẽ tiếc mãi tuổi 60 rồi khi 80 họ sẽ càng tiếc 75 Vậy sao ta đang ở cái tuổi tuyệt vời nhất của mình lại không yêu thích nó đi sao cứ phải nguyền rủa bất mãn với nó. Có phải tội nghiệp nó không ? Ta đang ở cái tuổi nào thì nhất định tuổi đó phải là tuổi đẹp nhất rồi không thể có tuổi nào đẹp hơn nữa.

Ta cũng có thể gạt gẫm mình chút đỉnh như đi giải phẫu thẩm mỹ chẳng hạn. Xóa chỗ này bơm chỗ nọ lóc chỗ kia. Nhưng nhức mỏi vẫn cứ nhức mỏi loãng xương vẫn cứ loãng xương tim mạch vẫn cứ tim mạch. Cơ thể ta cứ tiến triển theo một lộ trình đã được vạch sãn của nó không cần biết có ta. Mà hình như càng nguyền rủa càng bất mãn với nó càng làm dữ. Trái lại nếu biết thương yêu nó chiều chuộng nó một chút biết cách cho nó ăn, cho nó nghỉ, biết cách làm cho xương nó cứng cáp làm cho mạch máu nó thông thoáng làm cho các khớp nó trơn tru thì nó cũng sẽ tử tế với ta hơn.
Anh chàng Alexis Zorba nói: Cũng phải chăm nom đến thân thể nữa chứ hãy thương nó một chút. Cho nó ăn với. Cho nó nghỉ với. Đó là con lừa kéo xe của ta nếu không cho nó ăn nó nghỉ nó sẽ bỏ rơi mình ngang xương giữa đường cho mà coi

Từ ngày biết thương con lừa của mình hơn tử tế với nó hơn thì có vẻ tiểu cũng khác xưa biết cho con lừa của mình ăn khi đói không ép nó ăn lúc đang no không cần phải cười cười nói nói trong lúc ăn. Món gì khoái khẩu thì ăn chay mặn gì cũng tốt. Cá khô
mắm ruốc gì cũng được tiểu thích ăn cá khô lắm thích ăn nhạt gia vị nữa miễn là đừng nhiều muối quá. Một người bạn tiểu mắc bệnh ăn không đượcăn không biết ngon vậy mà vẫn béo phì đi không nổi là bởi vì các con thương bà quá mua toàn sữa Mỹ mắc tiền cho uống. Sữa giàu năng lượng nhiều chất béo bổ quá làm sao còn có thể ăn ngon làm sao không béo phì cho được?
Giá nghèo một chút còn hay hơn. Cá kho quẹt rau muống mà tốt miễn bà ăn thấy ngon thấy sướng.
Tiểu cũng biết cho con lừa của mình ngủ hơn. Ngủ đầy giấc đủ giấc thiếu ngủ mua quả bí to vật vã đun nước uống thuốc ngủ tự nhiên.
Ngủ đủ giấc là cơ hội tốt nhất cho các tế bào não phục hồi như sạc pin vậy. Sạc không đủ mà đòi pin ngon lành sao được.

Bảy trăm năm trước Trần Nhân Tông viết:
Cơ tắc xan hề khốn tắc miên( Đói đến thì ăn mệt ngủ liền! ) trong bài
Cư trần lạc đạo ( ở đời mà vui đạo)
Ông là vị vua nhà Trần sớm nhường ngôi cho con lên tu ở núi Yên Tử Tổ sư thiền phái Trúc Lâm. Tu hành như vậy mà khi quân Nguyên xâm lấn nước ta, ông liền xuống núi ra tay dẹp giặc xong phủi tay lên núi tu tiếp

Mỗi người có đồng hồ sinh học của riêng mình không ai giống ai như vân tay vậy cho nên không cần bắt chước chỉ cần lắng nghe mình. Phương pháp này phương pháp nọ của người này người kia bày vẽ chẳng qua cũng chỉ để tham khảo nắm lấy nguyên tắc chung thôi rồi áp dụng vào hoàn cảnh riêng cụ thể của mình tính cách mình sinh lý mình. Phương pháp nào có sự ép buộc cứng ngắc quá thì phải cảnh giác.

Cũng nhớ rằng tới tuổi nào đó tai ta sẽ bắt đầu kém nhạy mắt bắt đầu kém tinh đấu óc bắt đầu kém sắc sảo. Tai kém nhạy để bớt nghe những điều chướng tai. Mắt kém tinh để bớt thấy những điều gai mắt. Đầu óc cứ sắc sảo hoài ai chịu cho nổi. Tuy vậy tai kém mà muốn nghe gì thì nghe không thì đóng lại mắt kém mà muốn thấy gì thì thấy không thì khép lại. Thế là căn hết tiếp xúc được với trần tự dưng không tu hành gì cả mà cũng như tu cũng thực tập ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm

Rồi một hôm đẹp trời nào đó ta còn có thể phát hiện mắt mình chẳng những nhìn kém mà còn thấy những ngôi sao lấm chấm những lốm đốm hoa trên bầu trời trong xanh vời vợi kia. Nếu không phải do một thứ bệnh mắt nào đó thì đây hẳn là hiện tượng thoái hóa của tuổi già nói nôm na là xài lâu quá hết thời hạn bảo hành. Cái mà người xưa gọi là hoa đốm hư không chính là nó. Tưởng hoa đốm của trời ai dè trong mắt mình. Chỉnh cái tưởng của ta nhiều khi làm hại ta. Biết vậy ta bớt mất thì giờ cho những cuộc tranh tụng bớt tiêu hao năng lượng vào những chuyện hơn thua. Dĩ nhiên có những chuyện phải ra ngô ra khoai nhưng cái cách cũng đã khác cái nhìn đã khác biết tôn trọng ý kiến người khác biết chấp nhận và nhìn lại mình.

Khi 20 tuổi người ta băn khoăn lo lắng không biết người khác nghĩ gì về mình. Đến 40 thì ai nghĩ gì mặc họ. Đến 60 mới biết chả có ai nghĩ gì về mình cả. Tóm lại chấp nhận mình là mình và từ bi với mình một chút. Nhưng muốn vậy phải chuyển đổi cách thở. Thở ư đúng vậy một bác sĩ có thể biết rất nhiều về bộ máy hô hấp về cơ thể học sinh lý học bệnh lý học của bộ máy hô hấp nhưng chưa chắc đã biết thở.
Cực kỳ chuẩn xác thầy bói chết vì bệnh nghiệp của thiên hạ còn bác sĩ chết vì bệnh đi chữa cho thiên hạ. Còn chúng ta chết vì bệnh tham lam của chính mình

Tiểu vô sản chắp búp