muốn tu đạo, trưóc hết phải học cách chịu đựng

Tối chủ nhật, ngày 26 tháng 5 năm 1974

196. Về Nước Tam Muội

Hòa Thượng Tuyên Hóa

　

Hỏi: Nước tam muội là gì?

Hòa Thượng: Nước tam muội là nước được chú nguyện nhờ trì chú vào đó. Thí dụ nếu quý vị trì chú Đại Bi vào một cốc nước thì nước đó được coi là nước tam muội. Nước được trì chú Lăng Nghiêm cũng được coi là nước tam muội. Những loại nước này được trợ giúp bởi sức mạnh của tam muội. “Tam muội” có nghĩa là định, vì vậy đây là “nước định”. Tại sao nước này có đặc tính “định” hay “tam muội” sau khi được trì chú? Đó là vì khi một người trì trú thì người đó đạt được nhất tâm và dứt bặt vọng tưởng. Sự vắng mặt của vọng tưởng chính là tam muội. Do vậy gọi là “nước tam muội.”　

Tối thứ Hai, ngày 30 tháng 10 năm 1972

14. Về Cúng Dường Tăng Đoàn

Hòa Thượng Tuyên Hóa

Quả Thông (Thông suốt) và Quả Đồng (Hợp tác) là hai người đệ tử đã kết hôn tại tu viện Kim Sơn. Hôm qua họ đến đây với mong muốn được cúng đường Tam Bảo trong ngày Lễ tạ ơn. Thông thường chúng ta từ chối những lời mời cúng dường bên ngoài tu viện, nhưng thấy họ thành tâm nên tôi đã quyết định chúng ta có thể thưởng thức một ít món ngon. Do vậy tôi đã nhận lời. Tôi không biết liệu những người khác có muốn đi cùng hay không? Mỗi người đều có thể có quyết định của riêng mình. Các vị có thể nói “Có thể sư phụ tôi thích ăn ngon còn tôi thì không”. Vậy cũng được. Từ giờ trở đi mọi người tự do ra ngoài như vầy hay không nếu muốn. Các vị không cần phải viện lý do nếu không đi.

　

Tối thứ sáu, ngày 5 tháng 1, 1973

38. Về Việc Tôn Trọng Truyền Thống

Hòa Thượng Tuyên Hóa

Thời công phu khuya, chúng ta có Chú Lăng Nghiêm, Chú Đại Bi và Thập Chú. Thời công phu chiều, chúng ta luân phiên tụng kinh A Di Đà và lễ sám 88 vị Phật. Ngày lẻ chúng ta tụng kinh A Di Đà, ngày chẵn thì lễ sám 88 vị Phật. Hôm qua là mùng một âm lịch, lẽ ra chúng ta phải tụng kinh A Di Đà. Hôm kia là 29, tháng này không có 30. Hôm nay đáng lẽ chúng ta lễ sám hối 88 vị Phật nhưng thay vào đó, quý vị lại đi tụng kinh A Di Đà. Quý vị không hiểu rõ lắm về âm lịch. Ngày mai quý vị hãy tụng kinh A Di Đà dù hôm nay đã tụng rồi. Dường như quý vị cố ý làm khác đi, và những Phật tử Trung Hoa đến đây không biết chuyện gì đang xảy ra. Nếu quý vị muốn tiếp tục làm theo cách này thì đó là sự lựa chọn của quý vị. Xét cho cùng, trong Phật pháp, chúng ta không thể có chấp trước được.

　

Ngày hai tháng tám, năm 1974. Chiều thứ sáu. Trang 142.

Về tiêu chuẩn bước vào đời sống tu sĩ

Hòa Thượng Tuyên Hóa

　

Trong tương lai tôi sẽ không tùy tiện chấp nhận đệ tử xuất gia. Tôi nhất quyết là không chấp nhận những người không có kiên nhẫn và vô tích sự.

Những người muốn bước vào cuộc sống tu sĩ phải biết chịu đựng những gì người khác không thể chịu đựng, phải nhường nhịn những gì người khác không thể nhường nhịn. Họ không thể ích kỷ, chỉ biết tự lợi, chỉ lo nghĩ cho mình và không bao giờ lo cho kẻ khác. Một trong các đệ tử của tôi thường luôn đến tu viện và làm cho mọi người khó chịu, khiến họ không thể dụng công tu hành. Đây là một đặc tính rất xấu. Và làm sao ông ta có thể đòi hỏi tu viện cấp cho ông ta một căn phòng riêng trong khi ông ta mới vừa được xuất gia gần đây? Đây là phong cách tệ hại nhất. Dù vậy, tôi cũng vẫn để ông ấy làm gì thì làm, đó là vì tôi muốn xem ông ta có thể sửa đổi hay chăng. Người tu đạo không nên mong cầu tiện nghi, nếu có họ sẽ không thể nào tu hành trên đường đạo.

Những ai muốn tu đạo, trưóc hết phải học cách chịu đựng, và tiếp đó học định lực. Họ phải chịu đựng những gì người khác không thể chịu đựng, họ phải ở trong định ngay cả lúc họ không thể ở trong định được. Họ không thể cứng đầu, cho dù cứng đầu cách mấy cũng phải học cách tùng phục và hoà nhã. Cũng không được nóng giận, nếu không cho dù họ có trở thành tăng sĩ nhưng cũng không thể chứng ngộ. Nếu như không thể chứng ngộ thì chẵng những đã không đem lại lợi ích gì từ việc xuất gia, mà còn có khả năng đọa vào địa ngục, là một chuyện rất dể xảy ra.

Trong tương lai tôi sẽ không tuỳ tiện cho phép xuất gia. Tôi sẽ cẩn thận xem xét, quan sát tất cả những ai muốn bước vào đời sống tu sĩ.

(Dịch từ sách "Timely Teachings" Trang 142.)

　　　Không tranh, không tham, không cầu, không ích kỷ, không tự lợi, không nói dối.